Abiszekam
Charakterystyczne w nauczaniu Swamiego Premanandy jest wykorzystywanie praktyki rytuałów na drodze rozwoju duchowego. Rytuały odgrywają bardzo ważną rolę w Aśramie Śri Premananda i w jego centrach na całym świecie. Słowo rytuał pochodzi od sanskryckiego "riti", co oznacza "powracać do źródła". Tak więc poprzez praktykę rytuału człowiek zdobywa zdolność powrotu do swego boskiego pochodzenia. Nie trzeba być wyznawcą religii hinduistycznej, żeby praktykować Abiszekam lub w nim uczestniczyć.
Abiszekam jest rytualnym obmywaniem bóstwa przedstawionego w formie statuetki. Każdy etap i szczegół ceremonii jest symbolem etapów, które trzeba przejść na drodze duchowej, na ścieżce wewnętrznej w kierunku boskości. Swamidźi mówi, że uczestniczenie w tych rytuałach przynosi ulgę w fizycznych i mentalnych problemach i że skutki twojej przeszłej karmy będą stopniowo usuwane. Abiszekam przynosi również rozwój duchowy i pomaga rozwinąć koncentrację i medytację. Wykonując pudźę jest się obdarzanym łaską Boga. Czynności te przynoszą pomyślność wszystkim. Powinieneś być całkowicie pochłonięty przez bóstwo w czasie praktyki Abiszekamu lub wykonywania pudźy, a wibracje statuetki będą Cię wspierać. Gdy inwokujesz imiona bóstwa w obecności tej szczególnej statuetki, uzyskuje ona pewną szczególną moc. Wibracje duchowe mantry mają wpływ na statuetkę w ten sposób, że odbija je ona, zwielokratniając jednocześnie moc, która jest w mantrze. Aby uzyskać wszystkie dobrodziejstwa rytuału, musisz praktykować te rytuały w duchu wyrzeczenia się siebie, ofiarując swoje własne serce Bogu. Odpowiednie mantry są intonowane przez cały czas trwania pudźy.
Guru Pada Pudźa jest wielbieniem stóp świętego. Jest zrozumiałe we wschodniej tradycji duchowej, że stopy mędrca są czczone jako symbol boskości. Wielu świętych nie pozwala wielbicielom wielbić swoich stóp (Padnamaskar). Swami Premananda Maharadź pozwala jednakże wielbicielom wykonywać rytuał Pada Pudźa do Jego Stóp ponieważ daje im to nieporównywalną z niczym możliwość doświadczenia Jego Boskich Energii poprzez osobisty kontakt i bezpośrednią modlitwę.
Mantra i Stotra. W duchowej tradycji Bhakti Marga (ścieżka oddania) jedną z najważniejszych praktyk jest intonowanie boskiego imienia. Wielbienie Boskości za pomocą imienia może być robione poprzez Dżapę i Stotrę. Ogólnie Dżapa jest powtarzaniem mantry (świętej formuły lub modlitwy) lub pojedynczego imienia Boga. Stotra jest intonowaniem szeregu wersetów które opisują doskonałe atrybuty i uświęcone właściwości świętego podmiotu.
Mangala Arathi. Na koniec Satsangu (zgromadzenia dusz dla wykonania dobrych i boskich uczynków i kontemplacji prawdziwej rzeczywistości), wszyscy uczestnicy biorą razem udział w Mangala Arathi. Wielbiciel lub Pudźari porusza świecznikiem z zapaloną kamforą przed statuetką lub obrazem bóstwa lub świętego, podczas gdy kongregacja śpiewa Mangalam, pieśń pomyślności. Śpiewając Mangalam uczestnicy wiedzą, że zgromadzenie dobiega końca. Jest to wyraz wdzięczności dla Boga jak i również modlitwa skierowana do Boskości aby zsyłała nieograniczone łaski, błogosławieństwa i dobro.
JAI PREMA SHANTI !
KORZYŚCI Z PRAKTYKOWANIA RYTUAŁÓW
Swami Premananda Maharadż
Istnieje wiele sposobów praktykowania duchowości. Większość sadhan (praktyk duchowych) było przepisanych, w odległych czasach, przez rozwinięte dusze, jako środek dzięki któremu można osiągnąć samourzeczywistnienie. Dzisiaj wiele osób zmienia te dawne metody i unowocześnia je według swych własnych idei i koncepcji. W tej epoce, gdzie wszystko biegnie bardzo szybko, ludzie oczekują, że wszystko w życiu przychodzi bardzo łatwo. Chcą natychmiastowego zrozumienia i wymagają skrótów do głębokiej duchowości. Dawni mędrcy wiedzieli, że poważne poszukiwania duchowe wymagają zaangażowania całego czasu i bezustannego wysiłku. Dzisiaj aspiranci duchowi mają trudność, żeby zrozumieć, że tradycyjne, wolne i pewne metody gwarantują prawdziwe i trwałe urzeczywistnienie, połączone z wielkim oddaniem.
W naszych czasach większość ludzi jest pogrążonych w życiu materialnym. Ich ambicją jest praca, osiągnięcie sukcesu, zarabianie pieniędzy i troska o własną rodzinę. Z uwagi na te cele, nie są w stanie poświęcić całej swojej uwagi na życie duchowe. Jednakże osoby te mogą uczynić wysiłek, aby zaangażować się głęboko, codziennie przez krótki okres czasu i w ten sposób przez ten czas wchłaniać intensywnie energię duchową. W jaki sposób? Korzystając z dawnej metody rytualnego wielbienia bóstwa.
Ta praktyka, wykonywana regularnie, przynosi cudowne rezultaty oraz mistrzostwo umysłu. W czasie rytuałów umysł jest całkowicie pochłonięty tym co robisz praktycznie za pomocą rąk. Na początku twój umysł jest oczyszczany gdy przygotowujesz się do ceremonii. Konieczne przed rytuałem jest wykąpanie się (wraz z umyciem włosów) i założenie czystego i wygodnego ubrania. Podczas przygotowań przed pudźą (ceremonią) twój umysł będzie zaabsorbowany przygotowywaniem różnych przedmiotów potrzebnych do wielbienia bóstwa.
Podczas kolejnych etapów będziesz zaangażowany w wykonywanie pudźy przed bóstwem, w formie którą wybrałeś..., może to być Boska Matka (Bóg jako Matka), Pan Kryszna lub Lingam Śiwy, który reprezentuje Boga bez ludzkiej formy, będącego wieczną istotą wszystkiego co istnieje. Po wykonywaniu przez jakiś czas takich praktyk, wchłoniesz boskie wibracje. Twój umysł będzie całkowicie zaangażowany w wykonywanie praktyk pudźy. Twoje usta będą śpiewać dawne święte mantry, (modlitwy), które oczyszczają serce i uspokajają umysł. Oddech będzie kontrolowany w boskim rytmie przynosząc psychiczny i fizyczny spokój.
Wszystkie działania przynoszą jakieś skutki. Gdy grasz w tenisa, piłka w którą uderzasz jest odbijana do ciebie. Tak samo poprzez kult Boga w formie, otrzymasz zwrot odpowiednio w formie Łaski Boga. W ten sposób rytuały wykonywane z czystą intencją mogą dawać tylko dobre skutki.
Normalnie myślisz bez końca o przedmiotach materialnych - twojej pracy, twoim partnerze i twoich dzieciach, twoich potrzebach i twoich pragnieniach. Może się zdarzyć, że z tego powodu jesteś pełen napięcia. Niektórzy cierpią nerwowy niepokój i stres związane z własną pracą. W takich przypadkach szczególnie korzystne jest rozwinięcie oddania do odpowiedniej formy Boga i koncentrowania na niej całkowicie swojego umysłu przez 15 do 60 minut dziennie. Gdy zwracasz się do tego symbolu, to może to wpłynąć na wzrost miłości i oddania w twoim życiu. Gdy poczujesz, że Bóg, On Sam lub Ona Sama, znajduje się w figurce, to twoje oddanie i kontemplacje stały się głębokie i pełne znaczenia. Twoje wielbienie dosięgnęło Boskości. W tym zwariowanym świecie rozwiniesz swoją duszę. Wiele osób odnośnie tego tematu mówi: "..ale Swamidźi, medytacja jest na pewno techniką najbardziej zaawansowaną?" Faktycznie, ale dlaczego zakładamy, my wszyscy w naszej arogancji, że jesteśmy natychmiast gotowi na najbardziej zaawansowane? Kult Boga w formie jest wspaniałą praktyką i przynosi wiele korzyści, prowadząc bezpośrednio do naturalnej medytacji nad formą Boga i Bogiem poza formą aż do niewyrażalnego, niewyobrażalnego i nieograniczonego. Po prostu usiąść i spróbować medytować wtedy, gdy dopiero rozpoczynamy ścieżkę duchową - to doprowadzi nas często do takiego rezultatu, że umysł będzie stale uciekał. Umysł będzie skakał od jednej myśli do drugiej tak jak małpa z jednej gałęzi drzewa na drugą. Stan umysłu w czasie pudźy jest nieodwołalnie skoncentrowany i zogniskowany w jednym punkcie. Organy zmysłów i ciało aktywnie współdziałają w boskim uwielbieniu, gdy umysł jest związany z rytuałem. Pomyśl przez chwilę o wielkich świątyniach i miejscach kultu na świecie. Tam, gdzie święci wielbili Boga i gdzie tysiące ludzi modliło się, są duchowe wibracje, które nie mogą być zniszczone. W ten sam sposób, jeżeli jesteś w stanie celebrować codzienny kult statuetki, w sposób prosty, ale szczery, twój ołtarz stanie się specjalnym miejscem dla komunikacji z Bogiem, emitując wibracje pokoju i światła.
Niech błogosławieństwa Boga pod wszystkimi Jego Imionami i we wszystkich Jego Formach będą z tobą i twoimi wysiłkami podążania we właściwym kierunku!!!
SWAMI PREMANANDA
"Ta świątynia i jej zmaterializowane wizerunki pochodzą z boskiego planu i stworzenia. Poprzez wielbienie można osiągnąć wyższy plan czystej, nieskalanej świadomości. Nawet naczynia używane w tych Abiszekamach są naładowane przynoszącą radość energią.
Ważnym czynnikiem jest tu wiara i zanurzenie umysłu w Bogu. Boskość jest realnością, to nie jest gra. Nie celebrujemy tych rytuałów po prostu aby osiągnąć zewnętrzne piękno, estetyczne doznania. Trzeba oczyścić serce i umysł aby odkryć bóstwo, prawdziwe ja, uświęcone wewnątrz nas. Bóg istnieje w nas wszystkich. Celem jest urzeczywistnienie i prawdziwa znajomość tego faktu. Jest to ostateczny cel dyscypliny Abiszekamu".
SWAMI PREMANANDA
)
Abiszekam jest rytualnym obmywaniem bóstwa przedstawionego w formie statuetki. Każdy etap i szczegół ceremonii jest symbolem etapów, które trzeba przejść na drodze duchowej, na ścieżce wewnętrznej w kierunku boskości. Swamidźi mówi, że uczestniczenie w tych rytuałach przynosi ulgę w fizycznych i mentalnych problemach i że skutki twojej przeszłej karmy będą stopniowo usuwane. Abiszekam przynosi również rozwój duchowy i pomaga rozwinąć koncentrację i medytację. Wykonując pudźę jest się obdarzanym łaską Boga. Czynności te przynoszą pomyślność wszystkim. Powinieneś być całkowicie pochłonięty przez bóstwo w czasie praktyki Abiszekamu lub wykonywania pudźy, a wibracje statuetki będą Cię wspierać. Gdy inwokujesz imiona bóstwa w obecności tej szczególnej statuetki, uzyskuje ona pewną szczególną moc. Wibracje duchowe mantry mają wpływ na statuetkę w ten sposób, że odbija je ona, zwielokratniając jednocześnie moc, która jest w mantrze. Aby uzyskać wszystkie dobrodziejstwa rytuału, musisz praktykować te rytuały w duchu wyrzeczenia się siebie, ofiarując swoje własne serce Bogu. Odpowiednie mantry są intonowane przez cały czas trwania pudźy.
Guru Pada Pudźa jest wielbieniem stóp świętego. Jest zrozumiałe we wschodniej tradycji duchowej, że stopy mędrca są czczone jako symbol boskości. Wielu świętych nie pozwala wielbicielom wielbić swoich stóp (Padnamaskar). Swami Premananda Maharadź pozwala jednakże wielbicielom wykonywać rytuał Pada Pudźa do Jego Stóp ponieważ daje im to nieporównywalną z niczym możliwość doświadczenia Jego Boskich Energii poprzez osobisty kontakt i bezpośrednią modlitwę. )
Mantra i Stotra. W duchowej tradycji Bhakti Marga (ścieżka oddania) jedną z najważniejszych praktyk jest intonowanie boskiego imienia. Wielbienie Boskości za pomocą imienia może być robione poprzez Dżapę i Stotrę. Ogólnie Dżapa jest powtarzaniem mantry (świętej formuły lub modlitwy) lub pojedynczego imienia Boga. Stotra jest intonowaniem szeregu wersetów które opisują doskonałe atrybuty i uświęcone właściwości świętego podmiotu.Mangala Arathi. Na koniec Satsangu (zgromadzenia dusz dla wykonania dobrych i boskich uczynków i kontemplacji prawdziwej rzeczywistości), wszyscy uczestnicy biorą razem udział w Mangala Arathi. Wielbiciel lub Pudźari porusza świecznikiem z zapaloną kamforą przed statuetką lub obrazem bóstwa lub świętego, podczas gdy kongregacja śpiewa Mangalam, pieśń pomyślności. Śpiewając Mangalam uczestnicy wiedzą, że zgromadzenie dobiega końca. Jest to wyraz wdzięczności dla Boga jak i również modlitwa skierowana do Boskości aby zsyłała nieograniczone łaski, błogosławieństwa i dobro.
JAI PREMA SHANTI !
KORZYŚCI Z PRAKTYKOWANIA RYTUAŁÓW
Swami Premananda Maharadż
Istnieje wiele sposobów praktykowania duchowości. Większość sadhan (praktyk duchowych) było przepisanych, w odległych czasach, przez rozwinięte dusze, jako środek dzięki któremu można osiągnąć samourzeczywistnienie. Dzisiaj wiele osób zmienia te dawne metody i unowocześnia je według swych własnych idei i koncepcji. W tej epoce, gdzie wszystko biegnie bardzo szybko, ludzie oczekują, że wszystko w życiu przychodzi bardzo łatwo. Chcą natychmiastowego zrozumienia i wymagają skrótów do głębokiej duchowości. Dawni mędrcy wiedzieli, że poważne poszukiwania duchowe wymagają zaangażowania całego czasu i bezustannego wysiłku. Dzisiaj aspiranci duchowi mają trudność, żeby zrozumieć, że tradycyjne, wolne i pewne metody gwarantują prawdziwe i trwałe urzeczywistnienie, połączone z wielkim oddaniem.
W naszych czasach większość ludzi jest pogrążonych w życiu materialnym. Ich ambicją jest praca, osiągnięcie sukcesu, zarabianie pieniędzy i troska o własną rodzinę. Z uwagi na te cele, nie są w stanie poświęcić całej swojej uwagi na życie duchowe. Jednakże osoby te mogą uczynić wysiłek, aby zaangażować się głęboko, codziennie przez krótki okres czasu i w ten sposób przez ten czas wchłaniać intensywnie energię duchową. W jaki sposób? Korzystając z dawnej metody rytualnego wielbienia bóstwa.
Ta praktyka, wykonywana regularnie, przynosi cudowne rezultaty oraz mistrzostwo umysłu. W czasie rytuałów umysł jest całkowicie pochłonięty tym co robisz praktycznie za pomocą rąk. Na początku twój umysł jest oczyszczany gdy przygotowujesz się do ceremonii. Konieczne przed rytuałem jest wykąpanie się (wraz z umyciem włosów) i założenie czystego i wygodnego ubrania. Podczas przygotowań przed pudźą (ceremonią) twój umysł będzie zaabsorbowany przygotowywaniem różnych przedmiotów potrzebnych do wielbienia bóstwa.
Podczas kolejnych etapów będziesz zaangażowany w wykonywanie pudźy przed bóstwem, w formie którą wybrałeś..., może to być Boska Matka (Bóg jako Matka), Pan Kryszna lub Lingam Śiwy, który reprezentuje Boga bez ludzkiej formy, będącego wieczną istotą wszystkiego co istnieje. Po wykonywaniu przez jakiś czas takich praktyk, wchłoniesz boskie wibracje. Twój umysł będzie całkowicie zaangażowany w wykonywanie praktyk pudźy. Twoje usta będą śpiewać dawne święte mantry, (modlitwy), które oczyszczają serce i uspokajają umysł. Oddech będzie kontrolowany w boskim rytmie przynosząc psychiczny i fizyczny spokój.
Wszystkie działania przynoszą jakieś skutki. Gdy grasz w tenisa, piłka w którą uderzasz jest odbijana do ciebie. Tak samo poprzez kult Boga w formie, otrzymasz zwrot odpowiednio w formie Łaski Boga. W ten sposób rytuały wykonywane z czystą intencją mogą dawać tylko dobre skutki.
Normalnie myślisz bez końca o przedmiotach materialnych - twojej pracy, twoim partnerze i twoich dzieciach, twoich potrzebach i twoich pragnieniach. Może się zdarzyć, że z tego powodu jesteś pełen napięcia. Niektórzy cierpią nerwowy niepokój i stres związane z własną pracą. W takich przypadkach szczególnie korzystne jest rozwinięcie oddania do odpowiedniej formy Boga i koncentrowania na niej całkowicie swojego umysłu przez 15 do 60 minut dziennie. Gdy zwracasz się do tego symbolu, to może to wpłynąć na wzrost miłości i oddania w twoim życiu. Gdy poczujesz, że Bóg, On Sam lub Ona Sama, znajduje się w figurce, to twoje oddanie i kontemplacje stały się głębokie i pełne znaczenia. Twoje wielbienie dosięgnęło Boskości. W tym zwariowanym świecie rozwiniesz swoją duszę. Wiele osób odnośnie tego tematu mówi: "..ale Swamidźi, medytacja jest na pewno techniką najbardziej zaawansowaną?" Faktycznie, ale dlaczego zakładamy, my wszyscy w naszej arogancji, że jesteśmy natychmiast gotowi na najbardziej zaawansowane? Kult Boga w formie jest wspaniałą praktyką i przynosi wiele korzyści, prowadząc bezpośrednio do naturalnej medytacji nad formą Boga i Bogiem poza formą aż do niewyrażalnego, niewyobrażalnego i nieograniczonego. Po prostu usiąść i spróbować medytować wtedy, gdy dopiero rozpoczynamy ścieżkę duchową - to doprowadzi nas często do takiego rezultatu, że umysł będzie stale uciekał. Umysł będzie skakał od jednej myśli do drugiej tak jak małpa z jednej gałęzi drzewa na drugą. Stan umysłu w czasie pudźy jest nieodwołalnie skoncentrowany i zogniskowany w jednym punkcie. Organy zmysłów i ciało aktywnie współdziałają w boskim uwielbieniu, gdy umysł jest związany z rytuałem. Pomyśl przez chwilę o wielkich świątyniach i miejscach kultu na świecie. Tam, gdzie święci wielbili Boga i gdzie tysiące ludzi modliło się, są duchowe wibracje, które nie mogą być zniszczone. W ten sam sposób, jeżeli jesteś w stanie celebrować codzienny kult statuetki, w sposób prosty, ale szczery, twój ołtarz stanie się specjalnym miejscem dla komunikacji z Bogiem, emitując wibracje pokoju i światła.
Niech błogosławieństwa Boga pod wszystkimi Jego Imionami i we wszystkich Jego Formach będą z tobą i twoimi wysiłkami podążania we właściwym kierunku!!!
SWAMI PREMANANDA
"Ta świątynia i jej zmaterializowane wizerunki pochodzą z boskiego planu i stworzenia. Poprzez wielbienie można osiągnąć wyższy plan czystej, nieskalanej świadomości. Nawet naczynia używane w tych Abiszekamach są naładowane przynoszącą radość energią.
Ważnym czynnikiem jest tu wiara i zanurzenie umysłu w Bogu. Boskość jest realnością, to nie jest gra. Nie celebrujemy tych rytuałów po prostu aby osiągnąć zewnętrzne piękno, estetyczne doznania. Trzeba oczyścić serce i umysł aby odkryć bóstwo, prawdziwe ja, uświęcone wewnątrz nas. Bóg istnieje w nas wszystkich. Celem jest urzeczywistnienie i prawdziwa znajomość tego faktu. Jest to ostateczny cel dyscypliny Abiszekamu".
SWAMI PREMANANDA
